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　　 东壁县三面环山、一面环水。

　　山脉连绵起伏，丛林遍布…更是有暗谷、天坑、野洞不计其数。

　　在东壁县的正西，横贯整个湖南省的湘江便是从其山脚下经过。

　　绕过了十八拐的盘山路，一条笔直的下坡公路便是通往东壁县的唯一道路。

　　山区县城和大城市不能比，一进入到东壁县内，只能零星的看到一些稍微高一点的建筑。

　　县城里的楼房，可能在超过了三层便属于高楼的范畴了。

　　两边的楼房都很古旧，商店也相对较少，并且很集中。

　　这种将商区集中起来的建法，大概是和大城市的商业一条街有异曲同工之妙，是为了方便县城中的百姓购物而建的。

　　县城虽然比较小，也很落后，但是在这里居住的人倒是不少。

　　客车一下到东壁县的主干道，两边往来的行人就多了起来，他们的穿着很有苗族的人的特点，远远望去，扑面而来的异域感十分的强烈。

　　君悦客栈，是姜家队伍的驻扎地。

　　客栈在东壁县主干道正中的位置，这个地点是整个东壁县最中心，往来的商贩来这里进药材，也都会选择住在这里。

　　客栈的外观虽然不是很气派，但是和周围的建筑比起来，已经算得上豪装了。

　　客车一直将苏睿拉到客栈门口，将其放下之后，沿着主干道又继续前进，再往前不远处，有一个占地面积很小的客运站，平日里，每个白天只通两趟车。

　　君悦客栈门口，只见一白发白须眼神中满是精光的老者在迎接着苏睿，此老不是别人，正是苏睿许久未见的刘项老头。

　　再次与刘项重逢，苏睿倍感亲切，仿佛眼前的老者真的是自己的父辈亲戚一样。

　　本来想要学着蛋爷在首都机场接机时的那套，给老头来一个拥抱，结果还未等到近前，老头就先闪开了，嘴上不住的说：“小苏，我老头这身子骨，可禁不起你这么抱。”

　　见刘项如此，苏睿也就无奈的作罢，随着他进到了客栈之内。

　　一进到客栈大厅中，就看到大理石柜台里，有一个年龄在四十岁上下的中年胖女人，女人长的很白，脸上都能挤出油水来，显然平日里没少吃好东西。

　　在湘西少数民族自治州地界，像客栈老板这样并非苗族的汉人，是少之又少。

　　汉人和苗人的生意经完全不一样，看到中年女人之后，苏睿也终于明白这客栈为什么会做的如此之大了，显然，这女人是看准了这里通路的商机，才在此建了客栈的。

　　在苏睿填写入住信息的时候，胖老板娘问刘项：“道长，这年轻人是你们一伙的啊？”

　　一伙这个词，在苏睿听来觉得不是什么好的形容词，不知道这胖女人是把姜家的队伍归类到了哪类人中。

　　不过，听女人和刘项说话的口气和态度，很是恭敬，看到刘项在回答女人的时候，端着身段，一副世外高人的样子，苏睿立刻就明白了个大概。

　　想必，刘项定是用他忽悠人的算命本事，把眼前这个胖老板娘给说的信服了。

　　拿了钥匙之后，苏睿和刘项便去到了二楼。

　　让苏睿奇怪的是，从他下了客车到往二楼走去，除了刘项之外，再没看到任何姜家的人。

　　于是开口问道：“项老，大刘他们呢？”

　　刘项捻着胡须回道：“大刘跟香凝那女娃子进苗寨去查消息了，晚一些会回来。”

　　经过刘项的介绍，苏睿才算是基本的解了他们目前的处境，和接下来的计划。

　　先前苏睿想错了，此次来到这东壁县，一共也没有多少人马。

　　春节之前，姜威和香凝各带了一队人，兵分两路。

　　一路去了湘西，一路去了湘南。

　　而为了保险起见，香凝的湘南人马大部分人还依旧留在那里做诱饵。

　　这是一招金蝉脱壳的计谋。

　　年前姜威的传信，说明他们姜家的行动，已经被外界注意到，甚至有了监视。

　　在苏睿和姜妍妍去到北京的时候，刘项就与姜妍妍的爷爷姜若群定下了这个计划。

　　姜威、胡与杨以及孙家派出的人，是正面和神秘组织交锋，而香凝的湘南队伍，则是在掩人耳目。

　　真正的主角，是苏睿这里！

　　据刘项说，这东壁县城之内，还是以汉人聚居为主，大部分的苗寨都在东壁县四面的大山之中。

　　自古苗人就是这种生活习惯，居住在山中林中，方便采药以及一些苗人特有的传承。

　　解放之后，国家为了方便少数民族自制和管理，取消了白苗黑苗之分。

　　建国之前，苗寨尤其的多，苗寨中的管事之人，称之为吐司。

　　而苗寨的区分，则是有白苗、黑苗、花苗等分类。

　　所谓白苗，就是一些擅长苗药配置的苗人，他们能够在茫茫大山之中，找寻到名贵的适合苗药的草木，取回之后按照配方摇身一变，直接就会变成价值连城的苗药。

　　而黑苗，则是一批擅长使用巫蛊术、有着特殊传承的苗人，他们会利用蛊术对人施蛊虫，从而达到控制人的思维，以满足自身需求的苗人。

　　至于这花苗，则是苗人中的一支特殊人群，从湘西翻越武陵山进入贵州的黔东南、黔南以及黔西南，在最后望见横断山的嵯峨峭岩之前，能从崎岖幽邃的密丛间，觅到一些花苗的影子，他们是唯一没有被汉族同化的苗人，不光衣饰、语言不同，连生活习性都不尽相同。

　　那里花香鸟语，一片世外桃源的景象。

　　花苗擅长中花树，而花树则是苗药的一种，与东壁县内居住的苗人不同，他们的传承很完整。

　　刘项说，大刘和香凝所去的地方，就是这花苗聚居之地。

　　除了白苗、黑苗、花苗之外，还有一个更为特殊的苗人族群，苗族人称他们为巫苗。

　　相对于前三个苗人的分类，这巫苗则更为的诡异神奇，他们不但身兼白苗黑苗的技能，与此同时，还会一些更加诡异的术术，例如赶尸、驱鬼、通灵等。

　　在新中国成立之后，在有关部门的带动下，全国各地大力掀起了一波破四旧、打击封建迷信的活动。

　　其中，擅用苗药的白苗还好说，但是很多的黑苗都成为了打击的对象。

　　这就使得不少神奇的巫蛊术失传，黑苗的传承也慢慢的断了香火。

　　如今的苗寨中，已经很少能看到年轻人居住了，他们也和我国大部分的偏远贫困地区居住的人一样，年轻人都开始往大山之外走去，去到大城市打工。

　　香凝他们去的花苗部落，大概是我国现存的最后一支纯正的苗人部落。

　　至于最后一种苗人，巫苗，据说在建国之前就已经失传了。

　　实际上，在苏睿和刘项等人还在姜家的时候，他们就讨论过巫祖的身份。

　　得出的结论是，这巫祖很有可能就是苗族中，身份最为诡秘莫测的巫苗之祖。

　　想要找到关于巫祖的信息，只要找到现存于世精通巫苗之术的人，便有希望能够寻到巫祖的蛛丝马迹。